校園文化的藝術(shù)效果應(yīng)該怎么達(dá)到
一所學(xué)校應(yīng)該要具有文化內(nèi)涵,校園文化設(shè)計(jì)的內(nèi)容有創(chuàng)新的管理機(jī)制,學(xué)校識(shí)別系統(tǒng)、靜態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)教育,通過(guò)各種方式都可以幫助我們達(dá)到校園文化的藝術(shù)效果。下面就給大家介紹一下。
學(xué)校文化建設(shè)創(chuàng)新了管理機(jī)制。學(xué)校文化建設(shè)是對(duì)傳統(tǒng)管理模式的變革,讓學(xué)校管理從經(jīng)驗(yàn)型、制度型管理提升到文化管理的高境界。從而完善、優(yōu)化學(xué)校管理,使學(xué)校管理更富有人情味和文化意蘊(yùn)。這種管理將學(xué)校的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,增強(qiáng)了教職工的主人翁意識(shí)和責(zé)任感,使被動(dòng)的約束變?yōu)樾袨樽杂X(jué),這種管理機(jī)制更能激發(fā)教師的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮潛能。
學(xué)校識(shí)別系統(tǒng)是將學(xué)校的經(jīng)營(yíng)理念與精神文化,運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)(特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì))傳達(dá)給學(xué)校的聯(lián)系者或團(tuán)體(包括學(xué)校內(nèi)部和社會(huì)大眾),鮮明的刻畫(huà)學(xué)校的個(gè)性、突現(xiàn)學(xué)校的精神,使大眾對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一致的認(rèn)同感與價(jià)值觀,使學(xué)校獲得更廣泛的社會(huì)認(rèn)可和支持,從而達(dá)成宣傳目的的設(shè)計(jì)體系。它對(duì)打造具有文化競(jìng)爭(zhēng)力的校園品牌,提升學(xué)校的知名度和社會(huì)美譽(yù)度起著積極而顯著的作用。
靜態(tài)環(huán)境是物化的文化,表現(xiàn)為學(xué)校的外觀,文化的營(yíng)建,是明晰可見(jiàn)的。在常青藤實(shí)驗(yàn)中學(xué),古樸厚重,刻有“我是地球村村民”的天然海磨石豎立在校門(mén)口顯眼之處;學(xué)校的宣傳櫥窗一直是“三名(名著、名樂(lè)、名畫(huà))教育”的主陣地;每個(gè)樓梯的折角處懸掛的是歷屆英才意氣風(fēng)發(fā)的照片;走廊、門(mén)廳等處,恰到好處掛上書(shū)畫(huà)條幅、名人畫(huà)像、警句格言,既改變了白色墻壁的單調(diào),更造成了一種文化的氛圍,學(xué)生可以在經(jīng)常性的審美活動(dòng)中提升情感、凈化心靈。
基礎(chǔ)教育的學(xué)校文化,都具有共性和個(gè)性的特征。共性特征往往來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成果(民族的或世界的)的繼承,來(lái)源于對(duì)最基本的教育規(guī)律的理解,來(lái)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中政府政策的規(guī)定性。共性質(zhì)量,承載著把學(xué)校文化和其它形式的文化區(qū)分開(kāi)來(lái)的基本功能,搭起了學(xué)校文化基本框架,由此可見(jiàn),共性質(zhì)量并不能造就其價(jià)值和魅力。學(xué)校文化的價(jià)值和魅力源自于其個(gè)性化質(zhì)量。個(gè)性化質(zhì)量發(fā)芽于學(xué)校文化生命性的深厚底蘊(yùn)之中,生長(zhǎng)在對(duì)多元文化成果的整合之中,發(fā)展在學(xué)校文化豐厚的動(dòng)態(tài)生成之中。
一所具有文化內(nèi)涵的學(xué)校,其學(xué)校文化的內(nèi)核從無(wú)到有,由龐雜到精致,直至大象無(wú)形,充盈于校園的每個(gè)角落。在這一過(guò)程中,雜質(zhì)沉淀了,虛浮的蒸發(fā)了,真正的精華則內(nèi)滲到每一個(gè)細(xì)節(jié),到一定程度自然氣蘊(yùn)四溢,香澤周邊。從多種文化的累積到精華的積淀固化,直至形成特有的文化磁場(chǎng),滋養(yǎng)代代學(xué)子,使他們帶著母校的文化基因在各行各業(yè)中施展身手,這是學(xué)校文化建設(shè)的愿景描述。
要想使師生員工的這些行為深深扎根,還需要輔以必要的培訓(xùn)引導(dǎo)。學(xué)校對(duì)文化理念的培訓(xùn)和宣傳應(yīng)立足于師生員工的日常行為,用理念引導(dǎo)行為,用行為詮釋理念,以避免師生員工聽(tīng)時(shí)感慨激昂、回到崗位時(shí)依然我行我素的空洞抽象式的培訓(xùn)。理念宣傳的形式要?jiǎng)?wù)求豐富多彩,確保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
學(xué)校文化建設(shè)創(chuàng)新了管理機(jī)制。學(xué)校文化建設(shè)是對(duì)傳統(tǒng)管理模式的變革,讓學(xué)校管理從經(jīng)驗(yàn)型、制度型管理提升到文化管理的高境界。從而完善、優(yōu)化學(xué)校管理,使學(xué)校管理更富有人情味和文化意蘊(yùn)。這種管理將學(xué)校的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,增強(qiáng)了教職工的主人翁意識(shí)和責(zé)任感,使被動(dòng)的約束變?yōu)樾袨樽杂X(jué),這種管理機(jī)制更能激發(fā)教師的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮潛能。
學(xué)校識(shí)別系統(tǒng)是將學(xué)校的經(jīng)營(yíng)理念與精神文化,運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)(特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì))傳達(dá)給學(xué)校的聯(lián)系者或團(tuán)體(包括學(xué)校內(nèi)部和社會(huì)大眾),鮮明的刻畫(huà)學(xué)校的個(gè)性、突現(xiàn)學(xué)校的精神,使大眾對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一致的認(rèn)同感與價(jià)值觀,使學(xué)校獲得更廣泛的社會(huì)認(rèn)可和支持,從而達(dá)成宣傳目的的設(shè)計(jì)體系。它對(duì)打造具有文化競(jìng)爭(zhēng)力的校園品牌,提升學(xué)校的知名度和社會(huì)美譽(yù)度起著積極而顯著的作用。
靜態(tài)環(huán)境是物化的文化,表現(xiàn)為學(xué)校的外觀,文化的營(yíng)建,是明晰可見(jiàn)的。在常青藤實(shí)驗(yàn)中學(xué),古樸厚重,刻有“我是地球村村民”的天然海磨石豎立在校門(mén)口顯眼之處;學(xué)校的宣傳櫥窗一直是“三名(名著、名樂(lè)、名畫(huà))教育”的主陣地;每個(gè)樓梯的折角處懸掛的是歷屆英才意氣風(fēng)發(fā)的照片;走廊、門(mén)廳等處,恰到好處掛上書(shū)畫(huà)條幅、名人畫(huà)像、警句格言,既改變了白色墻壁的單調(diào),更造成了一種文化的氛圍,學(xué)生可以在經(jīng)常性的審美活動(dòng)中提升情感、凈化心靈。
基礎(chǔ)教育的學(xué)校文化,都具有共性和個(gè)性的特征。共性特征往往來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成果(民族的或世界的)的繼承,來(lái)源于對(duì)最基本的教育規(guī)律的理解,來(lái)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中政府政策的規(guī)定性。共性質(zhì)量,承載著把學(xué)校文化和其它形式的文化區(qū)分開(kāi)來(lái)的基本功能,搭起了學(xué)校文化基本框架,由此可見(jiàn),共性質(zhì)量并不能造就其價(jià)值和魅力。學(xué)校文化的價(jià)值和魅力源自于其個(gè)性化質(zhì)量。個(gè)性化質(zhì)量發(fā)芽于學(xué)校文化生命性的深厚底蘊(yùn)之中,生長(zhǎng)在對(duì)多元文化成果的整合之中,發(fā)展在學(xué)校文化豐厚的動(dòng)態(tài)生成之中。
一所具有文化內(nèi)涵的學(xué)校,其學(xué)校文化的內(nèi)核從無(wú)到有,由龐雜到精致,直至大象無(wú)形,充盈于校園的每個(gè)角落。在這一過(guò)程中,雜質(zhì)沉淀了,虛浮的蒸發(fā)了,真正的精華則內(nèi)滲到每一個(gè)細(xì)節(jié),到一定程度自然氣蘊(yùn)四溢,香澤周邊。從多種文化的累積到精華的積淀固化,直至形成特有的文化磁場(chǎng),滋養(yǎng)代代學(xué)子,使他們帶著母校的文化基因在各行各業(yè)中施展身手,這是學(xué)校文化建設(shè)的愿景描述。
要想使師生員工的這些行為深深扎根,還需要輔以必要的培訓(xùn)引導(dǎo)。學(xué)校對(duì)文化理念的培訓(xùn)和宣傳應(yīng)立足于師生員工的日常行為,用理念引導(dǎo)行為,用行為詮釋理念,以避免師生員工聽(tīng)時(shí)感慨激昂、回到崗位時(shí)依然我行我素的空洞抽象式的培訓(xùn)。理念宣傳的形式要?jiǎng)?wù)求豐富多彩,確保理念故事化、理念人格化、理念形象化。

