每個(gè)學(xué)校都有自己的文化。校園文化都有主題的，那么校園主題確定要注意幾點(diǎn)呢？
1、去粗取精
所謂“去粗取精”，就是去掉無(wú)關(guān)緊要、可有可無(wú)的材料，抓住最能表現(xiàn)事物本質(zhì)的、典型的、主要的東西。不論是一所新建校，還是一座已經(jīng)擁有百年教育底蘊(yùn)的文化名校，我們?cè)趯?duì)學(xué)校文化進(jìn)行梳理的過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)有各種盤(pán)根交錯(cuò)的想法及思路。如此繁多的文化訴求點(diǎn)，有些是因?yàn)閷W(xué)校歷史悠久，文化內(nèi)容深厚繁雜；有些則是因?yàn)閷W(xué)校教育教學(xué)理念還不明確，文化內(nèi)容雜亂不成體系。這一點(diǎn)在新建校身上尤為突出。
針對(duì)上述問(wèn)題，我們?cè)诖_定學(xué)校主題的過(guò)程中，就要進(jìn)行大量的文化梳理，舉個(gè)事例來(lái)說(shuō)，我在從事學(xué)校文化研究中，參與一所擁有三十多年建校歷史的初級(jí)中學(xué)學(xué)校文化建設(shè)，在對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行梳理的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，他的一些文化理念在某些程度上是重合的，有些甚至是突兀的。這時(shí)首要做的就是將這些突兀的理念文化舍棄一邊，然后將重合的部分或保留其中之一，或整體再綜合提煉。
2、去偽存真
“去偽存真”，就是剝掉虛假的東西發(fā)現(xiàn)事物的真相。很多朋友看到這里可能會(huì)有疑問(wèn)，學(xué)校文化怎么會(huì)存在真?zhèn)蔚母拍?？我們說(shuō)要抓住學(xué)校文化中最根本、最深層次的內(nèi)容，這里的“真?zhèn)巍笔且粋€(gè)相對(duì)的概念，并不是說(shuō)學(xué)校文化有對(duì)錯(cuò)之分。一所學(xué)校，他在文化層次方面會(huì)有眾多分支，有些分支是能夠體現(xiàn)學(xué)校理念文化體系的，有些則是與學(xué)校當(dāng)前的文化理念相背離的。
這里同樣舉一個(gè)事例，一所財(cái)經(jīng)類(lèi)院校，它可以有“厚德博學(xué)”“求實(shí)開(kāi)拓”這些共性存在的文化理念，也可以有“嚴(yán)以勤儉”“信敏廉毅”這些符合自身特質(zhì)的文化理念存在，但“尚德濟(jì)世”“勤讀立耕”“為人師表”這些文化理念則不能與學(xué)校的特質(zhì)相統(tǒng)一。就好比我們事例中的財(cái)經(jīng)類(lèi)院校，他的文化理念可以有共性的存在，也可以有個(gè)性的體現(xiàn)。但個(gè)性的體現(xiàn)，不能背離他學(xué)校的特質(zhì)，像我上面所提到的“尚德濟(jì)世”“勤讀立耕”“為人師表”，更適合于醫(yī)藥類(lèi)、農(nóng)林類(lèi)、師范類(lèi)院校。所以，我們?cè)谶@里說(shuō)的“去偽存真”更多的有求同舍異的含義在內(nèi)。我們說(shuō)，對(duì)一件事物的看法可以有不同的聲音存在，一所學(xué)校的文化，也可以允許有不同的理念存在，在這些理念是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，不能背離這所學(xué)校的特質(zhì)。
3、由此及彼
“由此及彼”，就是在“去粗取精”“去偽存真”的基礎(chǔ)上，把零散的、孤立的材料聯(lián)系起來(lái)，不滿(mǎn)足于一鱗半爪，更不是抓住一點(diǎn)不及其余。這個(gè)對(duì)于學(xué)校文化主題確立來(lái)說(shuō)，很好理解，經(jīng)過(guò)上述的文化梳理及篩選提煉，我們已經(jīng)基本能確立一所學(xué)校的文化主題，在這一步所要做的就是，將這些已經(jīng)提煉出來(lái)的文化內(nèi)容，做進(jìn)一步整合，使之成為一個(gè)系統(tǒng)。
打個(gè)比方，就相當(dāng)于我們將學(xué)校最初拼湊在一起的文化打散，重新加工、提煉，最終精粹出的能代表學(xué)校辦學(xué)特色、體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展理念的文化元素進(jìn)行穿針引線(xiàn)，形成一個(gè)整體。說(shuō)幾個(gè)簡(jiǎn)單的示例，“根基立本 成德達(dá)材”“踏實(shí)讀書(shū) 篤實(shí)做人”“博學(xué)于文 厚德如山”，從中不難看出，它們中每一個(gè)單拎出來(lái)都可以體現(xiàn)學(xué)校的文化，但將它們像上述內(nèi)容有機(jī)組合，就具有明顯的文化特質(zhì)，更能代表學(xué)校的理念文化。
4、由表及里
“由表及里”，就是通過(guò)事物的外部聯(lián)系發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部聯(lián)系，不要浮光掠影、不求甚解、淺嘗輒止，停留在事物的表面。學(xué)校文化主題確立中的“由表及里”，就是從學(xué)校主題文化字面上的內(nèi)容出發(fā)，挖掘其中深層次的內(nèi)涵，將其賦予文化闡釋。
有些朋友可能不能理解，學(xué)校的文化主題已經(jīng)出來(lái)了，為什么還要進(jìn)行闡釋呢？首先，關(guān)于學(xué)校主題的文化闡釋不單單是解釋字面上的意義，更多的是將學(xué)校的特點(diǎn)融進(jìn)這些闡釋之中。
“厚德”“博學(xué)”這兩個(gè)詞語(yǔ)，很多學(xué)校將其作為主題文化，但只有通過(guò)闡釋?zhuān)覀儾拍苤溃瑤煼额?lèi)院校厚的是“育人”之德，醫(yī)藥類(lèi)院校厚的是“濟(jì)世”之德；政法類(lèi)院校博的是“經(jīng)世”之學(xué)，農(nóng)林類(lèi)院校博的是“治農(nóng)”之學(xué)。這也是學(xué)校主題文化確立的思路說(shuō)明，告訴大家，為什么要選擇這些文化內(nèi)容作為學(xué)校的文化主題。
對(duì)于學(xué)校文化主題的確立，所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，每個(gè)人都有各自的見(jiàn)解和方式方法。對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一樣，上述內(nèi)容只是我在確立學(xué)校文化主題過(guò)程中的一些想法和建議，在這里分享給大家，也是希望對(duì)大家有所幫助。若有不當(dāng)之處，還望各位批評(píng)指正。