如今，學(xué)校都在說要建設(shè)校園文化，那么為什么要建設(shè)校園文化，校園文化究竟有何意義？

一是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有利于社會主義精神文明建設(shè)。

高校校園文化是高校社會主義精神文明建設(shè)的重要載體。高校既是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是傳播社會主義精神文明和社會主義文化的重要陣地。

二是加強(qiáng)校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合實(shí)力的體現(xiàn)。

大學(xué)校園文化包括學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等三個方面，其中綜合、協(xié)調(diào)發(fā)展的建設(shè)，才能形成完整的學(xué)校文化形象。

三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生不僅是學(xué)校文化建設(shè)的主力軍，也是校園文化建設(shè)的參與者和組織者。多姿多彩的校園文化，能培養(yǎng)學(xué)生的興趣特點(diǎn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，使其掌握各種技能，樹立熱愛勞動的觀念，同時也能磨練學(xué)生的意志，提高學(xué)生組織管理能力。
一切組織文化的形成都有其一般模式，校園文化的形成亦是如此。了解這一過程，對我們推進(jìn)校園文化建設(shè)具有重要意義。通過對大學(xué)校園文化形成的大概過程，可以描述校園文化的形成過程：
一般而言，一個學(xué)校創(chuàng)立者的教育理念是，一個學(xué)校的創(chuàng)立者對學(xué)校早期校園文化的形成具有重要影響。他們不受傳統(tǒng)的束縛，大膽地提出自己的新奇教育思想，并努力將這些思想灌輸給廣大教師教師。
我們的教育史上就有許多類似的例子，比如：蔡元培提倡“兼容并包”的辦學(xué)理念；陶行知創(chuàng)辦學(xué)校時所堅(jiān)持的“抱著一顆心來，沒有半途而廢的獻(xiàn)身精神和“學(xué)生自治”的治校信念；孫中山為中山大學(xué)題寫的“博學(xué)、審問、慎思、明辨”虔誠”的校訓(xùn)等。
為了維系和鞏固校園文化，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)總是希望被提拔的、從人才市場招來的教師，在理念和行為上都能與原有的學(xué)校文化模式相結(jié)合，具有基本一致的價值觀。她們知道，如果被選的人的價值觀和學(xué)校的價值觀不一致，這些人就會缺乏工作動力，更談不上忠于學(xué)校。同樣由于這個原因，我們看到，校長們對于選拔新干部、招募新教師的態(tài)度是多么的殷切。特別是在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，校長具有一定的用人自主性，在這方面就更有條件和可能。
中間層領(lǐng)導(dǎo)的影響，學(xué)校中層干部的言談舉止對校園文化的形成有很大影響。沒有一個校長能容忍這樣的現(xiàn)象：當(dāng)他竭盡全力推行校園文化時，另一些干部則站在一邊，站在一邊，甚至對著桌子唱歌。
為此，校長當(dāng)然要首先在中層干部中加強(qiáng)宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識，然后提出要求，通過他們來進(jìn)一步拓展和鞏固原有的校園文化建設(shè)。學(xué)校有一大批中層干部和骨干教師都認(rèn)同，并積極推動校園文化建設(shè)，可以說，學(xué)校已具備了堅(jiān)實(shí)的校園文化基礎(chǔ)。