人文作為人類文化的基因，作為一種簡單的習(xí)慣和意識(shí)，在古代已經(jīng)存在，無論是西方還是東方。
人文，首先是一種思想，一種觀念，同時(shí)，也是一種制度，一種法律。
人文思想是人文制度的理論基礎(chǔ)，人文制度是人文思想實(shí)現(xiàn)的保障。
人文精神是以人為本的精神，它強(qiáng)調(diào)一切從人開始，一切以人為本的精神，是一種高度重視人的價(jià)值觀和尊嚴(yán)的思想態(tài)度。
人文教育是指啟迪心靈、塑造人格、提高境界的教育。其本質(zhì)是“成人”教育，其核心是培養(yǎng)人文精神。人文教育需要通過廣泛的文化知識(shí)、優(yōu)雅的文化氛圍、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響和深刻的生活體驗(yàn)來實(shí)施。
從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，是因?yàn)樗凶约邯?dú)特的人文精神和精神文化。人文精神是構(gòu)成民族和地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；它是衡量一個(gè)民族和地區(qū)文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國家的人文素養(yǎng)水平在很大程度上取決于人文教育在國民教育中的地位和水平。
21世紀(jì)，人類進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，我們正處于實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大時(shí)代。國家的繁榮在于人才的培養(yǎng)，人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于學(xué)校的教育。學(xué)校教育的內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是具有工具價(jià)值的科學(xué)教育，二是具有精神價(jià)值的人文教育。只有共同發(fā)展，才能培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
偉人在勤儉節(jié)約方面為中國孩子樹立了榜樣。正是這一堆，一件小事，鑄就了他們偉大的人格魅力！
雖然現(xiàn)在的生活條件與毛主席和周總理生活的時(shí)代不同，但無論生活條件有多好，無論物質(zhì)有多豐富，我們都不能失去努力工作、節(jié)儉的本質(zhì)。
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，包括兩個(gè)方面：一是勤奮、勤奮、遠(yuǎn)離懶惰；二是節(jié)儉、簡單，提倡節(jié)約。勤奮不僅是個(gè)人成功的重要條件，也是治理國家和繁榮國家的重要手段；節(jié)儉是培養(yǎng)道德、家庭和治理國家的重要法寶。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，為了生存，為了發(fā)展，不能與節(jié)儉這四個(gè)詞分開。
為此，國家也在大力倡導(dǎo)建設(shè)經(jīng)濟(jì)型社會(huì)，以較少的資源消耗獲得較大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
然而，在我們的一些學(xué)校，奢侈浪費(fèi)的不良社會(huì)現(xiàn)象并不少見，比如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)用公款吃喝玩樂；學(xué)生們用父母的血汗錢玩游戲，買名牌，舉辦豪華聚會(huì)?，F(xiàn)代中小學(xué)生是社會(huì)的重要組成部分，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的后備力量。
因此，培養(yǎng)青年學(xué)生節(jié)儉的行為習(xí)慣不僅具有一定的社會(huì)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。