校園環(huán)境文化形象力存在哪些問題?
校園是教書育人的場(chǎng)所,教育的方式當(dāng)然不僅僅是從課堂上知識(shí)的傳授,環(huán)境教育也是校園文化建設(shè)的一種。當(dāng)下不少學(xué)校已經(jīng)通過校園環(huán)境建設(shè)開啟環(huán)境教育的道路,但是也有使用不當(dāng)沒出現(xiàn)很多問題。下面就一起來看看校園環(huán)境文化建設(shè)存在那些問題。
以上問題的改進(jìn),既需要教育觀念的變革,也需要策劃意識(shí)的更新。進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃,必須要力避上述問題,這就要求策劃者在具備專門的技術(shù)能力的同時(shí),更需建立人本性,差異性,意義性,藝術(shù)性的策理念。
第一,追求“人為”忽略“為人”。
學(xué)校的環(huán)境建設(shè)都是人為的,都體現(xiàn)著辦學(xué)者的教育理念和審美情趣,而這一切教育都是為了人的發(fā)展服務(wù),這就是要求一切教育內(nèi)容須順應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律,都應(yīng)有利于人的發(fā)展。教育的使命決定了這些人為的環(huán)境建設(shè)必須服從于,服務(wù)于為人的根本。但在現(xiàn)實(shí)中,以主觀意志來左右客觀規(guī)律,良好愿望與實(shí)際效果背道而馳的情況并不少見。以人為本的理念要真正在學(xué)校環(huán)境建設(shè)中全而充分得以體現(xiàn),還需體現(xiàn)辦學(xué)者,設(shè)計(jì)者在育人理念上做出很大改進(jìn)。第二,趨同共性輕視個(gè)性。
與其他任何組織的環(huán)境相比,校園環(huán)境具有特殊的育人功效,這就要求辦學(xué)者把環(huán)境當(dāng)做獨(dú)特的隱形課程,在環(huán)境建設(shè)中注入獨(dú)特的教育理想。換言之,不同學(xué)校的環(huán)境,應(yīng)是不同的辦學(xué)者一句各自校情和各自的教育及課程理念而營(yíng)造出的高度校本化,個(gè)性化的育人場(chǎng)所。文化布置不能雷同,雷同難以體現(xiàn)出這一個(gè)校園的獨(dú)具魅力的風(fēng)采,難以體現(xiàn)出辦學(xué)者別具一格的教育和管理的智慧。第三,講究形式不求意義。
形式為內(nèi)容服務(wù),這是每個(gè)人在觀念層面都理解并認(rèn)可的基本原理,但在學(xué)校環(huán)境建設(shè)的實(shí)際操作中,過于著重形式而忽略內(nèi)容信息傳達(dá)的魂不附體的形象卻比比皆是。所有的環(huán)境設(shè)計(jì)如果只把目標(biāo)或功能定位在有而不是有用,那么這些設(shè)計(jì)不但無法發(fā)揮應(yīng)有的作用,反而有可能成為這所學(xué)校管理失范,組織化程度低乃至文化建設(shè)整體水平不高的論據(jù)。以上問題的改進(jìn),既需要教育觀念的變革,也需要策劃意識(shí)的更新。進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃,必須要力避上述問題,這就要求策劃者在具備專門的技術(shù)能力的同時(shí),更需建立人本性,差異性,意義性,藝術(shù)性的策理念。

