藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家對現(xiàn)實世界的一種藝術(shù)反映的活動,其藝術(shù)創(chuàng)作必須首先進行藝術(shù)構(gòu)思,構(gòu)思出的藝術(shù)品乃是作者對客觀現(xiàn)實的一種表達方式。一件藝術(shù)品正是藝術(shù)創(chuàng)作者對當時的境況、情緒、心靈、情感、記憶以及想象等諸多方面的反映，而在進行藝術(shù)構(gòu)思中,想象和情感是藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)品中所必須具備的條件,書法藝術(shù)的創(chuàng)作中,情感的作用是極其重要的。

　　對于一個書法創(chuàng)作者來說,他能夠用線條的不斷變化來表達自己的情感,情感作為創(chuàng)作活動中的重要心理因素滲透到整個藝術(shù)構(gòu)思的活動中,作者對客觀現(xiàn)實在某一階段也持著特定的情感態(tài)度,書法是線條藝術(shù)、造型藝術(shù),更應該是情感藝術(shù),作為書者,什么樣的筆墨、什么樣的人品、什么樣的素養(yǎng)以及什么樣的情感就構(gòu)成了什么樣藝術(shù)風格的作品。于是,作品就有了清雅、冷艷、雄偉、奔放等眾多不同的風格。一幅書法藝術(shù)作品就是書者的心理情感活動的表現(xiàn)。由此,情感的變化亦即躍然紙上。情感在書法藝術(shù)中也能夠得到充分的體現(xiàn)?！胺彩菐в忻黠@的橫向線，通常表示安閑、和平與寧靜；斜線在一幅作品中通常包含著運動；鋸齒狀通常包含著痛苦與緊張；圓線或狐線則較圓滿而完美”（美—庫克《大師繪畫技法淺析》）。而呂鳳子先生對此也作了精辟的論述：“凡屬表示愉快感情的線條，無論其狀是方、圓、粗、細，其跡是燥、澀、濃、淡，總是一往流利，不作頓挫，轉(zhuǎn)折也是不露圭角；凡屬不愉快的感情的線條，就一往停頓，呈現(xiàn)也一種艱澀狀態(tài)，停頓過甚就顯示焦灼和憂郁感，有時縱筆如風趨電疾，如兔起鶻落，縱橫揮斫，鋒芒畢露，就構(gòu)成表示某種激情或熱愛或絕忿的線條。”由此可見，線條的變化就是情感變化的表現(xiàn)。

　　一幅好的書法藝術(shù)作品能給人以美的感受和遐想，而書法美的本質(zhì)正是書家本質(zhì)力量的對象化的產(chǎn)物，是表現(xiàn)審美情感的藝術(shù)形式，也是以筆墨點畫形成造型手段，通過創(chuàng)造性的審美形象來表現(xiàn)書法家的精神、氣質(zhì)，熔鑄和滲透著書家的思想感情、學識修養(yǎng)等?！疤煜碌谝恍袝薄短m亭序》的作者王羲之被世人稱為“書圣”，所書的《蘭亭》的文意和書法正是他當時無志仕途，樂在山水，集聚群賢，飲酒賦詩，雅興至極，揮毫即就的真實寫照！正是因為有這樣的情感，他才能寫得如此自然，毫無雕飾，遒勁飄逸、妙趣天成。而被稱為“天下第二行書”的《祭侄文稿》則“合情于紙上”，創(chuàng)作時顏真卿年已半百，這幅作品氣勢磅礴，悲壯之氣溢于字面，可見雖無意書然遇見其郁勃頓挫、見其力、其悲、其衷，確見其情。然顏若失去悲憤交集“感心亂如麻”的情感也就創(chuàng)造不出這一杰作?？梢姇耸恰斑_其情性，形其衷樂”。情感的變化幕幕顯于紙面，其在書法創(chuàng)作過程中的作用也是極為重要的。