有些人不相信宇宙萬物有設(shè)計(jì)者。他們認(rèn)為，凡是找不到科學(xué)根據(jù)，人們就虛構(gòu)“上帝”作為答案。換句話說，他們認(rèn)為“上帝”是人們用來“自圓其說” 的一個(gè)名詞。每當(dāng)人不能把事情弄明白，就說那是“上帝”的作為，試圖堵塞漏洞。不過，這里說的到底是什么樣的漏洞呢？只是知識(shí)領(lǐng)域中的一些小“縫隙”，一些不須清楚明白的小事嗎？絕不是！其實(shí)，那些漏洞是極大的“裂口”，涉及生物學(xué)不同方面的關(guān)鍵問題，達(dá)爾文的理論根本解釋不了。說得坦白一點(diǎn)，擁護(hù)進(jìn)化論的人但凡找不到科學(xué)的解釋和證據(jù)支持，就用進(jìn)化論來自圓其說，堵塞漏洞。

　　兩只不同品種的狗

　　生物多種多樣，富適應(yīng)力，足見設(shè)計(jì)超凡，豐富多彩

　　圣經(jīng)所說的上帝，絕不是人們虛構(gòu)出來，好自圓其說的一個(gè)名詞。事實(shí)上，宇宙萬物全都由上帝創(chuàng)造出來，創(chuàng)造的各個(gè)階段、所有方面和一切細(xì)節(jié)，全都是上帝所制定的。詩篇的一位執(zhí)筆者強(qiáng)調(diào)耶和華創(chuàng)造萬物，說：“你是所有生命的源頭；憑著你的光照，我們得見光明。”圣經(jīng)說耶和華是“造天、地、海和其中萬物的”，說得十分貼切。公元1世紀(jì)，一位導(dǎo)師說上帝“創(chuàng)造萬物”，實(shí)在是很有道理的。

　　此外，上帝制定了“天的律例”，即支配物質(zhì)和能量的自然法則，這些法則科學(xué)家至今仍在研究。上帝的設(shè)計(jì)是完全的、有意義的，為的是達(dá)成他的旨意，使地球具備條件，讓種類繁多的生物得以在地球上生存。

　　設(shè)計(jì)與常識(shí)

　　最后，讓我們想想常識(shí)這方面?？茖W(xué)作家約翰?霍根談到怎樣衡量科學(xué)理論是否正確時(shí)，概括地說：“如果證據(jù)尚待爭議，我們就應(yīng)該按常識(shí)作判斷，這不是什么可恥的事?！?/p>

　　生命碰巧產(chǎn)生這個(gè)說法，真的合乎常理嗎？雖然進(jìn)化論廣受歡迎，但許多有識(shí)之士，包括科學(xué)家在內(nèi)，都深信一位有智慧的造物主是存在的。一個(gè)生物化學(xué)教授說，“絕大多數(shù)人認(rèn)為生命由設(shè)計(jì)而來，他們這樣想是很合理的”。為什么呢？大部分人會(huì)很同意使徒保羅的話：“任何房屋都有人建造”。保羅接著的結(jié)論是：“建造萬物的就是上帝?！边@個(gè)結(jié)論十分合理。換句話說，承認(rèn)房屋有人設(shè)計(jì)和建造，卻聲稱復(fù)雜得多的細(xì)胞是碰巧產(chǎn)生的，圣經(jīng)認(rèn)為這絕不合乎常理。

　　關(guān)于那些否認(rèn)有設(shè)計(jì)者和造物主的人，圣經(jīng)說：“愚妄人心里說：‘沒有耶和華?！边@位詩篇執(zhí)筆者認(rèn)為，無視證據(jù)的人實(shí)在不對(duì)。有些人可能主觀地看事情，沒有客觀地分析事實(shí)。另一方面，有些人卻很理智，有辨識(shí)力，謙卑地承認(rèn)有造物主。

　　許多喜歡思考的人認(rèn)為：宇宙萬物是一位至高無上的設(shè)計(jì)家創(chuàng)造出來的，證據(jù)確鑿，無庸置疑。

　　你能認(rèn)識(shí)偉大的設(shè)計(jì)家

　　如果我們認(rèn)為自己由設(shè)計(jì)而來，那么我們是為了什么緣故被設(shè)計(jì)的？人生到底有什么意義？這些基本問題需要令人信服、滿意的答案。科學(xué)本身不能提供這樣的答案，但圣經(jīng)卻能夠這樣做。圣經(jīng)指出，耶和華不但創(chuàng)造萬物，而且對(duì)萬物定了旨意，他做每一件事都有充分的理由。圣經(jīng)透露上帝對(duì)人所定的旨意，讓人有前途、有希望。

　　不過，耶和華是誰呢？他是一位怎樣的上帝呢？耶和華見證人很希望你能認(rèn)識(shí)這位偉大的設(shè)計(jì)家，能知道他確實(shí)存在，而且有思想也有感情。你可以認(rèn)識(shí)他名字的含義，認(rèn)識(shí)他的美德和他為人類所做的事。如果你查考上帝的話語圣經(jīng)，就會(huì)看出為什么我們不該僅僅欣賞他超凡的設(shè)計(jì)，還應(yīng)該把榮耀歸給這位偉大的設(shè)計(jì)家。