校園文化的建設(shè)方向
現(xiàn)在的校園文化建設(shè)一般都采用中西結(jié)合的方式,而中西融合往往體現(xiàn)在各種細(xì)節(jié)的經(jīng)營(yíng)中,但文化還不止于此,更重要的是軟性文化,是人與人之間的息息相通。那校園文化建設(shè)的建設(shè)方向是什么呢?
學(xué)校文化建設(shè)作為一種環(huán)境教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍,以陶冶學(xué)生的情操,構(gòu)筑健康的人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園文化是以學(xué)生為主要參與群體,以課內(nèi)外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi),以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要特征的一種群體文化。
將教學(xué)作為學(xué)校精神文化建構(gòu)的基本形式,學(xué)校以教學(xué)為主,教學(xué)在學(xué)?;顒?dòng)中所占的時(shí)間最多。就學(xué)科教師而言,有善于邏輯理性思維的數(shù)學(xué)教師,又有激情洋溢極富人文情懷的語(yǔ)文教師、關(guān)懷備至的生活教師,更有精于管理的教導(dǎo)主任甚至宏觀決策的校長(zhǎng)等。加強(qiáng)法制教育,做好普法宣傳教育工作,增強(qiáng)廣大師生的制度意識(shí),倡導(dǎo)依法辦事、按所有教師有著共同的責(zé)任,卻又各有不同的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和專業(yè)技能以及文化素養(yǎng)。他們可以在各自的課堂中滲透學(xué)校的辦學(xué)理念,嘗試探索與辦學(xué)理念相一致的教學(xué)方法,讓課堂煥發(fā)活力。如果能形成統(tǒng)一的合力,那么教學(xué)對(duì)學(xué)校精神文化的建構(gòu)無(wú)疑是一股巨大的力量。完善學(xué)校規(guī)章制度匯編而成的《教師手冊(cè)》,并以此作為處理校內(nèi)各項(xiàng)工作的依據(jù)。
校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)參與學(xué)校文化建設(shè),體現(xiàn)了全社會(huì)關(guān)心支持教育的良好局面,是件好事,無(wú)可厚非。但如果這些機(jī)構(gòu)的角色轉(zhuǎn)變不好,對(duì)教育的理解不夠,特別是對(duì)學(xué)校文化建設(shè)自身的特點(diǎn)缺乏足夠認(rèn)識(shí),且不能結(jié)合教育的本質(zhì)和學(xué)校實(shí)際進(jìn)行個(gè)性化的闡釋,那么,校外校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)給與學(xué)校的就可能不是正能量,而是負(fù)能量。
學(xué)校文化建設(shè)作為一種環(huán)境教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍,以陶冶學(xué)生的情操,構(gòu)筑健康的人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園文化是以學(xué)生為主要參與群體,以課內(nèi)外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi),以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要特征的一種群體文化。
將教學(xué)作為學(xué)校精神文化建構(gòu)的基本形式,學(xué)校以教學(xué)為主,教學(xué)在學(xué)?;顒?dòng)中所占的時(shí)間最多。就學(xué)科教師而言,有善于邏輯理性思維的數(shù)學(xué)教師,又有激情洋溢極富人文情懷的語(yǔ)文教師、關(guān)懷備至的生活教師,更有精于管理的教導(dǎo)主任甚至宏觀決策的校長(zhǎng)等。加強(qiáng)法制教育,做好普法宣傳教育工作,增強(qiáng)廣大師生的制度意識(shí),倡導(dǎo)依法辦事、按所有教師有著共同的責(zé)任,卻又各有不同的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和專業(yè)技能以及文化素養(yǎng)。他們可以在各自的課堂中滲透學(xué)校的辦學(xué)理念,嘗試探索與辦學(xué)理念相一致的教學(xué)方法,讓課堂煥發(fā)活力。如果能形成統(tǒng)一的合力,那么教學(xué)對(duì)學(xué)校精神文化的建構(gòu)無(wú)疑是一股巨大的力量。完善學(xué)校規(guī)章制度匯編而成的《教師手冊(cè)》,并以此作為處理校內(nèi)各項(xiàng)工作的依據(jù)。
校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)參與學(xué)校文化建設(shè),體現(xiàn)了全社會(huì)關(guān)心支持教育的良好局面,是件好事,無(wú)可厚非。但如果這些機(jī)構(gòu)的角色轉(zhuǎn)變不好,對(duì)教育的理解不夠,特別是對(duì)學(xué)校文化建設(shè)自身的特點(diǎn)缺乏足夠認(rèn)識(shí),且不能結(jié)合教育的本質(zhì)和學(xué)校實(shí)際進(jìn)行個(gè)性化的闡釋,那么,校外校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)給與學(xué)校的就可能不是正能量,而是負(fù)能量。

